Произведения искусства, которые мы считаем шокирующими и эротичными или жестокими, в Древнем Риме были вполне приемлемыми.
Жителям Древнего Рима нравилось искусство, полное насилия и секса. Некоторые объекты культуры той эпохи могут показаться нам исполненными непристойности и жестокости, но римляне, возможно, смотрели на них другими глазами, пишет автор BBC Culture.
XVIII век был по-настоящему хорошим, чтобы археологи. Именно тогда были обнаружены остатки из Помпей и Геркуланума — римских городов, погибших при извержении вулкана везувий в 79 г. нашей эры. Только одна на Вилле папирусов неподалеку от Геркуланума в промежутке между 1750 и 1761 годами. из-под слоя пепла откопали 85 античных скульптур.
Но это произошло, и неловкие моменты. Представьте, как будет чувствовать себя члены поисковой партии весной 1752 году, откапывая в присутствии правителя Неаполитанского королевства Карла VII же скандально известной из найденных на вилле скульптур. Резные из одного блока итальянского мрамора, она представляла собой бога плодородия и скотоводства Пана, который занимается любовью козой.
Правой рукой Пан крепко держит козу за клочковатую бороду, притягивая голову животного к себе и заглядывая ему прямо в глаза. Король настолько ужасный несчастный случай, мягко говоря, недоумение.
В отличие от большинства предметов, которые найдены в XVIII веке на руинах Помпей и Геркуланума, эту скульптуру разместить подальше от публики. Посмотреть на это можно было только с разрешения монарха. Тем не менее, независимо от ужаса находка вызвала и любопытство. Слухи о неприличной скульптуры распространилась по всей Европе, и он быстро превратился в объект паломничества англичан, совершавших Гранд-тур (обязательные среде европейских аристократов учебная езда).
Британский скульптор того времени Джозеф Ноллекенс по памяти воссоздал скульптуру в виде терракотовой реплики, хотя в его исполнении пучеглазая коза скорее удивлена вниманием Пана, а животное с римского оригинала выглядит почти покорным.
Один из самых скандальных античных работ — статуя бога пастушества и скотоводства Пана с козой, обнаружил между Геркуланума в 1752 году
Сам того не подозревая, Ноллекенс подчеркнул в своей реплике аспекты похотливости и сексуального насилия, хотя оригинал мог казаться римлянами гораздо менее вызывающим. Различные культуры по-разному воспринимают одни и те же явления. Произведения искусства, которые мы считаем шокирующе эротичными или жестокими, в Древнем Риме были вполне приемлемыми.
В наше время скульптура Пана с козой вновь вызывает у публики учащенный пульс. Обычно ее можно увидеть в секретном кабинете Национального археологического музея Неаполя, вместе с рядом других эротических образцов римского искусства. Но в 2013 году. году Пана на время одолжили в лондоне в Британском музее выставки «Жизнь и смерть в Помпеях и Геркулануме». Неприметная табличка на входе предупреждала посетителей о том, что выставка «включает материалы откровенного содержания».
Зловещие сады
В наше время есть большой соблазн определить скандальную находку в категорию эротики низкого пошиба, но не будем торопиться. Вилле папирусов хранилась также и библиотека из сотен свитков. Возможно, владелец скульптуры был образованным и начитанным.
Конечно, можно предположить, что, при всей утонченности хозяина виллы ему доставляло удовольствие шокировать гостей непристойностями. Однако, даже если на поверхности ознакомлении с древнеримским бытом становится очевидным, что такого объяснения недостаточно. В настоящее время люди часто расставляют у себя в саду декоративные статуэтки, гномы. Но римляне выбрали более сексуальные и кровожадные образы. На той же выставке в Британском музее демонстрировались две мраморные скульптуры безупречного исполнения — пара ревущих от ужаса оленей, осаждаемых рычащими охотничьими псами. Собаки грызут уши жертв, впиваясь когтями глубоко в оленью плоть.
Типичный образец жестокости в древнеримском искусстве, датируемый 1-79 года нашей эры и найденный в Геркулануме: два оленя, на которых нападает стая собак
Хотя непристойности в этих скульптурах нет, они, тем не менее, очень жестокий вид. И, несмотря на несомненное мастерство ваятеля, по нынешним стандартам, например тревожащие воображение сцена может показаться не полностью подходят в качестве садовых украшений. Так же, как и стоявшая на выставке в том же зале мраморная статуэтка подвыпившего пузатого Геракла собирается выпустить себя.
Но римлянам такого рода искусство было по вкусу. Один из моих любимых древнеримских скульптур — бородатый сатир Марсий, привязанный к дереву и ждет ужасное наказание. С него собираются содрать кожу, дерзкий вызов на музыкальный бой, брошенный богу Аполлону. До нашего времени сохранилось несколько статуй, изображающих эту сцену — в том числе вырезанных из мрамора с розовыми прожилками, от цвета которого по коже бегут мурашки. Так и представляешь себе кровавую плоть, которую вот-вот обнажит нож палача.
Одна из нескольких сохранившихся статуи сатира Марсия, привязанного к дереву. Потеряв музыкальный конкурс Аполлону, Марсий был приговорен к смерти через сдирание кожи
Похожие чувства вызывает и известная мраморная скульптурная группа «Лаокоон», открыл в Риме и помещенная во двор ватиканского дворца Бельведер Папой Юлием II в 1506 году Искаженные страданием лица троянского жреца Лаокоона и двоих его сыновей, их бьющиеся в судорогах конечности, обвиваемые быстрыми, как молнии, морскими змеями, столетие преследуют воображение западного человека. Эта скульптура вдохновила бессчетное количество художников и писателей — от Микеланджело до Диккенса.
Мраморная статуэтка, датируемая 1-79 года нашей эры, изображает Геракла является неприглядной сцене мочеиспускания после попойки
Не так уж удивительно, что древние римляне, почитавшие служение государству и авторитет власти за великие добродетели, одновременно тяготели проявлению первобытных инстинктов в искусстве. В конце концов, устраивавшиеся для них гладиаторские игры, в которых принимали участие дикие звери и осужденные преступники, был не чем иным, как вариантом ритуальных человеческих жертвоприношений. Древний Рим это любопытную смесь цивилизованности и варварства.
Скандальная скульптура
Как видно из примера скульптуры Пана и козы, секс играл в римской культуре не менее важна, чем насилие. Несколько лет назад, когда Би-би-си документальный сериал под названием «Сокровища Древнего Рима», я посетил раскопки Помпей. Тот факт, что в одном из городских домах, как откровенно эротические фрески, меня не особо удивил, однако мне показалось странным, что многие здания украшены табличками с изображением эрегированного полового члена.
Мраморная скульптурная группа, в которой троянского жреца Лаокоона и двух его сыновей, тщетно пытаясь освободиться от удушающих объятий морских змей, которых на них послал Посейдон
Одной из первоначальных теорий, эти таблички указывали дорогу к ближайшему публичный дом, который, в Помпеях было предостаточно — по некоторым оценкам, как минимум 35 заведений на город с населением около 12 000 человек. Но теперь большинство исследователей склоняется к тому, что фаллический символ играл издавна роль своего рода амулета, оберега от злых сил.
Эта версия объясняет и проникновение фаллоса в других контекстах римской культуры на выставке в Британском музее, например, один из экспонатов был интересный объект, известный как тинтиннабулум — крылатый фаллос, которому своим фаллосом, а также львиные лапы и хвост, с подвешенными на конечностях пять звонков. Хотя этот тинтиннабулум обнаружили в Помпеях, он, вероятно, не был бы слишком неуместным дополнением к обстановке на Вилле папирусов в Геркулануме, позвякивающим в саду от дуновений ветра, в то время как посетители рассматривают скульптуру Пана, который занимается сексом с козой.
Тинтиннабулум является крылатый фаллос с лапами льва и связать с их колокольчиками
Такие выставки, как «Жизнь и смерть в Помпеях и Геркулануме», вызывают у нас волнующее чувство близости к нашим античным предкам. Бронзовый бюст римского банкира выполнен настолько сильно, что, кажется, можно уловить черты характера изображает. В костяном сосуде до сих пор сохранились остатки розового пигмента, который, возможно, неведомая нам римская матрона использовала когда-то в качестве румян.
Но стоит взглянуть на работы, а Пана с козой, и древний мир вновь отодвигается темных веков, но которые в нашей цивилизации два тысячелетия превращаются в непреодолимую разрыв. Мы никогда не сможем до конца понять, какое впечатление именно эта скульптура производила на римлян. Возможно, то, что мы воспринимаем как разврат и насилие, вызывало у них приступы смеха. Единственное, что можно сказать с уверенностью, — отношение древних римлян к сексу и насилие, радикально отличается от нашего.
индивидуалки Тюмени
Насилие и секс: шокирующее искусство Древнего РимаСюжет
